Кто такие назореи? Почему они не стригли волосы? Являлся ли Иисус одним из них?

Я так понял, что это завязавшие алкаши, давшие себе обет не пить с понедельника, облеченный в религиозную форму, чтоб надежнее. То есть, это не какая-то секта и не политическая партия – назореем мог стать любой иудей, если он решился на кардинальные перемены в жизни.

Этот термин встречается в Ветхом завете и образован от семитского корня «посвященный» или «отделенный», который использовался в значении «давать обет». Соответствующая процедура предусмотрена в книге Числа, 6:1-21. Там указано, что человек, назвавший себя назореем, должен не стричь волосы, не пить вина, не прикасаться к покойникам энное время, а по его истечении привести себя в порядок и принести определенные жертвы в Иерусалимском храме.

Назорей по святости считался равным коэну и даже первосвященнику, и эта практика была достаточно распространена. Первыми из них в еврейской истории считались библейский герой Самсон и пророк Самуил. Каждый из них дал обет не по собственной воле, а через клятву собственной матери – до их рождения обе были бесплодными. Но взамен первый получил от Господа сверхъестественную силу, а второй стал вещать волю божью.

Во времена оные израильтянин становился назореем через устный обет, который мог быть дан на любом языке – евреи в эпоху Второго храма активно забывали древний иврит и постепенно переходили на арамейский. Для этого не было предусмотрено строгого ритуала: если мимо проходил волосатый хиппи, любой еврей мог сказать: «Я тоже», - и после этого автоматически считался завязавшим присоединившимся.

Можно было дать обет навсегда или на определенное время. Первая ситуация не описана в Библии, но еврейская традиция гласит, что и такое случалось. Поэтому наиболее часто назореями становились на год или два, а если об этом не было упомянуто, то фиксированный срок составлял месяц – а точнее, 30 дней.

Как уже было сказано, в некоторых случаях за человека могут дать обет отец или мать. Но он сам от этого может отказаться. И наоборот: отец может аннулировать обет своего неразумного чада, ежели он впервые он нем слышит. И таким же образом имеет право поступить муж в отношение своей жены.

Также, прежде, чем разбрасываться словами, следует обратить внимание на такой факт: после истечения установленного времени человек должен принести Всевышнему достаточно богатые жертвы. В иудейской религии это должно происходить исключительно в Иерусалимском храме.

Так как он был разрушен римлянами в 70-м году, в современном иудаизме исполнение многих ветхозаветных заповедей «временно» приостановлено. Но это не касается практики назорейства – ежели человек обещнулся в наше время, он считается постоянным назореем, а если обет был предан забвению – грешником. Впрочем, можно принести жертву (где?) и начать все заново. Авось, Яхве простит.

Так как у евреев очень изощренная вера, многие знатоки Торы до сих пор спорят, следует ли человеку воздерживаться от употребления только вина, либо же этот запрет распространяется и на другие крепкие напитки. Также, у постоянных назореев есть некоторые поблажки – им дозволено стричь свои волосы раз в год. Насчет контактов с покойничками скидок не имеется, даже если это твои собственные родственники.

Где-то перед написанием Иерусалимского Талмуда, а это 4-5-й века н.э., эта практика начала осуждаться. По крайней мере, в священной для евреев книге приводятся доводы и «за», и «против». В последующие столетия она была предана забвению – умные люди пишут, по той причине, что аскетизм вообще не свойственен иудаизму. Но автор думает, что так получилось из-за разрушения Иерусалимского храма.

Что касается Иисуса, то одним из давших религиозный обет он определенно не был: «Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам», - вот, как он охарактеризовал сам себя в Евангелии от Матфея, 11:19.

Тем не менее, он был назаретянином, т.е., жителем города Назарет. Также, в 1-м веке н.э. существовала секта назАреев – это были иудеи, уверовавшие в Христа. Но к нашим назОреям они не имели никакого отношения.