Утопия от Ивана Ефремова, часть 1 "Туманность Андромеды": скрытая элита и государство без государства
Описание в романе Ивана Ефремова "Туманность Андромеды" (1957) политических институтов и социальной жизни человечества через 2000 лет удивительным образом коррелируют с положениями ещё не принятой в момент написания и первых изданий романа третьей редакции Программы КПСС образца 1961 года.
Итак, в соответствии с положениями марксизма-ленинизма государства в политической системе будущего нет. Кроме того, достигнуто всеобщее наиболее возможное равенство между людьми. И тут кроется самое большое и самое маскируемое противоречие романа "Туманность Андромеды". Правда, как писатель и пропагандист коммунизма Иван Ефремов в совершенстве овладел софистическим методом объявлять противоречия нормой, ссылаясь на диалектику. Учившие в своё время в школе обществоведение наверняка помнят так называемый первый закон диалектики о единстве и борьбе противоположностей. А противоречие в том, что роман Ефремова И. А. о наступившем и утвердившемся коммунизме никакого социального равенства не иллюстрирует. Практически все основные герои повествования принадлежат к своеобразной элите, может быть, не к самому избранному кругу вершителей судеб, но это всё люди со всепланетным статусом. Известный всей планете руководитель внешних космических станций Дар Ветер, его выбрал своим наставником сын знаменитого председателя Совета Звездоплавания Гром Орм; знаменитая историк Веда Конг — подруга жизни Дара Ветра. Бывший возлюбленный Веды Конг —знаменитый командир экспедиции на звездолёте "Тантра" Эрг Ноор. На смену Дар Ветру руководить внешними станциями пришёл Мвен Мас, сдружившийся с известным физиком и математиком Рен Бозом. Старшая подруга Веды Конг психолог и психоаналитик Эвда Наль, с которой на планете Земля мечтал бы познакомиться каждый первый. И так по кругу — одни знаменитости и влиятельные люди. У них нет счетов в банках, роскошных дворцов и т. п., там, в том обществе и денег то никаких нет. Они и не нужны героям романа, поскольку их желания и мечты и так исполняются. А мечты у них масштабные, не то, что у капиталистов или рыцарей Тёмных веков. Например, Мвен Мас, впечатлившись от передачи с Эпсилон Тукана, задействовал все промышленные энергосистемы Земли для помощи рискованному эксперименту сдружившегося с ним знаменитого молодого физика Рен Боза. Задействовал по своему произволу потому как его давно мучила мысль, как сжать пространство и время. В связи с неудачностью опыта с ответственной работы его сняли и... слегка пожурили, несмотря на гибель людей. Все эти представители коммунистической элиты за редким исключением (скульптор Карт Сан, естественно, тоже знаменитый) не только заняты практическими задачами по своему функционалу, но и являются учёными в полном смысла этого слова. Можно сказать, что на Земле в XL веке власть в руках учёных. Как так получилось, что во главе общества встали люди науки и какова вообще их доля в обществе, об этом Иван Ефремов пояснений не дал. Но через весь роман проводится идея, что главной целью будущего коммунистического общества является научное познание само по себе. Неудивительно, что в таком обществе социальный статус учёного априори высок.
Есть у всех персонажей-селебрети ещё одна демократизирующая общая черта — все они или по молодости или в период личностного кризиса, например, профессиональное "выгорание", поступают на какую-нибудь работу, насыщенную именно физическим трудом. Но это временно, для тех немногих, кому осточертела цивилизация и общая гонка улучшайзинга есть остров Забвения. Ну, и внутри этой научно-творческой элиты есть особая подгруппа людей, к которой относится один из главных героев Дар Ветер. Это те, кто в связи с особенно напряжённой деятельностью очень быстро истрачивает жизненные ресурсы, потому жизнь их намного короче, чем у их современников. Здесь можно выстроить некоторое сопоставление с более поздней книгой Ивана Ефремова "Час быка". Там капиталистическое общество планеты Торманс делилось на привилегированных джи (долгоживущие) и простолюдинов кжи (коротко живущих). У землян коммунистического общества в "Туманности Андромеды" с привилегиями всё наоборот: быстро "сгореть" на работе — вот привилегия.
Нормальная продолжительность жизни в романе — около 170 - 180 лет. Другой герой книги Дар Ветер говорит про себя, что проживёт всего лишь треть отпущенного всем срока.
Государство без государства
В описываемую в романе Эру Великого Кольца государства как таковых и всепланетного государства офицально нет. Но кто-то же должен всем этим управлять? В романе "Туманность Андромеды" постоянно присутствуют 2 типа если не властных, то влиятельных органа — совет и академия. Есть ещё всепланетное обсуждение той или проблемы и всепланетное голосование. Каков порядок таких обсуждений и голосования во всех тонкостях (количество или % для формирования кворума, простое или квалифицованное большигство и т. п.) подробного изложения нет.
При отсутствии регламентации главенства открываются возможности неформальной иерархии за счёт влияния. Тогда влияние Совета Экономики должно неминуемо поставить его выше остальных структур. Но формальное равноправие тоже должно было сохраняться.
Каким образом формируются эти Советы и Академии автор романа почему-то не пояснил. На примере единственного подробно описанного Совета Звездоплавания. У этого Совета есть свой председатель, по сюжету это Гром Орм, срок его полномочий неизвестен, но из контекста понятно, что на своём посту он долго. Решения Совет принимает голосованием, при этом голосовать могут и гости Совета.
Но есть ещё один властный орган, который можно отнести к судебной системе. Это Контроль Чести и Права. В нём 22 человека, если дело вспланетное. По делению сильно изменённой Земли на Север и Юг имеются и 2 юрисдикции: Контроль Чести и Права на Севере в количестве 11 человек, такой же судебный орган и на Юге. Опять же источник и критерии формирования этого коллектива не ясны. Например, в северный Контроль входит знаменитая психолог и психиатр Эвда Наль.
Книга "Туманность Андромеды" — это всё-таки роман, потому в сюжет вполне ожидаемо включены и несколько линий отношений между героями. Есть даже своеобразно разрешаемый любовный треугольник Эрг Ноор — Веда Конг — Дар Ветер, в который в самом начале повествования вторгается Низа Крит, в то же время своим подвигом и своими страданиями помогающая разрешиться этому треугольнику. И это не все линии интимных отношений, вполне сочетающихся с общим сюжетом. Одно можно сказать с уверенностью: институт брака в утопии за авторством Ивана Ефремова отсутствует как таковой. Нет, сожительство вполне предполагается, но без каких-то обязательств, кроме моральных, потому и ни разу в книге никто не проходит никаких формальностей или ритуалов. Эрг Ноор от своей бывшей... подруги Веды Конг получает напутствие вместе с новой своей.... спутницей Низой Крит, а по сути скорее Низа получает напутствие, сопровождаемое тезисом, что они с Эргом будут вместе пока они будут любить друг друга. Но им проще в конце повествования они на новом звездолёте отправятся в экспелицию, из которой не будет возврата на Землю. Никто никому не даёт никаких клятв, а ревность признают за пережиток Тёмных веков. Так просто им сходиться-расходиться ещё и потому, что детей своих почти никто в том коммунизме не воспитывает. Всё по Энгельсу: как только ребёнок может обходиться без грудного молока, общество его забирает у гордой и довольной собой матери.
Кстати, другие героини романа Веда Конг, Чара Нанди, Низа Крит и т. д. вроде тоже с нормальным развитием и наследственностью, но детей у них нет и в ближайшей перспективе не намечается. Только Низа Крит перед отправлением в Космос робко мечтает о ребёнке. Кто папа детей Эвды Наль — история в лице писателя Ефремова И. А. умалчивает, "хочу третьего — только взрослого" это про намечающийся роман с физиком-математиком Рен Бозом, который, судя по сюжету, гораздо младше неё. Хотя у героев романа сложно вычислить хотя бы приблизительный возраст, можно лишь представить кто кого скорее всего старше или младше. Что касается брака, то отсутствие в принципе этого правового института у этих странных людей коммунистического будущего для них вполне логично. Частной собственности у них нет, детей своих они не воспитывают, даже, пожалуй, и то, что можно назвать семейным очагом, у них отсутствует. Семейным очагом могут похвастаться разве Эрг Ноор и Низа Крит, которые в конце книги отправятся в межзвёздную экспедицию без возврата. Зато заявление о любви к другому человеку позволяет выступать в защиту его прав и от его имени.
Надо отдать должное то ли остаточному консерватизму Ивана Ефремова, то ли дейстаенности цензуры, но до обмена партнёрами, многожёнства, группового сожительста или паче чаяния до того, что и сейчас-то пропагандировать запрещено и совершенно разумно запрещено, герои "Туманности Андромеды" всё-таки пока далеки.
Многие сюжетные выверты разных писателей чтателю, изрядно подготовленному к нужному восприятию на тех же уроках литературы, кажутся вполне логичными и правильными. Но это если оставаться в плену иллюзий, посеянных школой. Многие в плену этих иллюзий остаются на всю жизнь. Но если быть внимательнее к деталям, то легче избавляться от навязанных стереотипов. Иван Ефремов попытался изобразить общество поголовно счастливых людей. Но все они натужно "счастливы", потому постоянно пафосно твердят об идеальности своей социальной жизни.
Коммунистическое общество будущего в описании Ивана Ефремова носит суицидальный характер. Более подробное обоснование этому тезису в следующей статье.
Продолжение следует..
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.